🌟 The Secret of Renunciation vs. Yoga | Bhagavad Gita Chapter 5 Shloka 1 Explained

📜 Sanskrit Shloka (Devanagari)

अर्जुन उवाच ।
संन्यासं कर्मणां कृष्ण पुनर्योगं च शंससि ।
यच्छ्रेय एतयोरेकं तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम् ॥ ५.१ ॥

🔤 IAST Transliteration

arjuna uvāca
saṁnyāsaṁ karmaṇāṁ kṛṣṇa punar yogaṁ ca śaṁsasi
yac chreya etayor ekaṁ tan me brūhi suniścitam ॥ 5.1 ॥

🇮🇳 Hindi Translation

अर्जुन बोले – हे कृष्ण! आप कभी कर्मों के संन्यास की प्रशंसा करते हैं और कभी कर्मयोग की। इन दोनों में से जो मुझे निश्चित रूप से श्रेष्ठ है, कृपया वही स्पष्ट रूप से बताइए।

🌍 English Translation

Arjuna said: O Krishna, You praise renunciation of actions at one time and karma-yoga at another. Please tell me decisively which of the two is truly superior.

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🪔 विस्तृत हिन्दी व्याख्या

इस श्लोक में अर्जुन भगवान श्रीकृष्ण से एक महत्वपूर्ण प्रश्न पूछते हैं। गीता के पिछले अध्यायों में श्रीकृष्ण ने कभी संन्यास (कर्मों का त्याग करके केवल ज्ञान और ध्यान में स्थित होना) की महिमा बताई और कभी कर्मयोग (कर्तव्य करते हुए निष्काम भाव से भगवान में स्थित रहना) की श्रेष्ठता बताई।

अर्जुन द्वंद्व में पड़ गए हैं। वे स्पष्ट उत्तर चाहते हैं कि इनमें से कौन-सा मार्ग वास्तव में श्रेष्ठ है –

• क्या संसार के कर्मों का त्याग कर केवल ध्यान और ज्ञान के मार्ग पर चलना श्रेष्ठ है?

• या फिर संसार में रहते हुए भी अपने कर्तव्यों का पालन करते हुए, परिणाम की आसक्ति त्यागकर कर्मयोग अपनाना श्रेष्ठ है?

अर्जुन की यह जिज्ञासा हर साधक के मन में उठती है। हम भी अक्सर सोचते हैं कि क्या आध्यात्मिक प्रगति के लिए सब कुछ छोड़कर सन्यासी बन जाना चाहिए, या फिर गृहस्थ जीवन और सामाजिक कर्तव्यों के बीच रहते हुए भी मुक्ति संभव है।

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✨ Detailed English Explanation

In this verse, Arjuna raises a fundamental spiritual dilemma. In earlier chapters, Krishna had at times glorified renunciation (sannyasa)—the abandonment of worldly actions to focus entirely on knowledge and meditation. At other times, Krishna praised karma yoga—performing one’s duties selflessly without attachment to results.

Arjuna, being confused, directly asks: “Which path is ultimately superior?”

This question is timeless and relevant even today. Many seekers wonder:

• Should one abandon worldly life to attain liberation?

• Or is it possible to achieve spiritual perfection while fulfilling duties in society, family, and profession?

Through this inquiry, Arjuna represents the doubts of every spiritual aspirant. The coming verses will reveal Krishna’s balanced perspective, showing that true renunciation lies not in abandoning action but in giving up attachment and desire for results.

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🌱 Life Lessons / Moral Teachings

✦ Hindi में जीवन पाठ

1. केवल कर्मों को त्यागना ही संन्यास नहीं है, बल्कि आसक्ति और अहंकार का त्याग ही सच्चा संन्यास है।

2. कर्मयोग हमें यह सिखाता है कि हम अपने कर्तव्य करें, लेकिन फल की चिंता भगवान पर छोड़ दें।

3. संन्यास और कर्मयोग दोनों ही मार्ग अंततः एक ही सत्य की ओर ले जाते हैं, परंतु साधक के लिए कर्मयोग अधिक व्यवहारिक है।

4. जीवन में जो भी भूमिका मिले—गृहस्थ, विद्यार्थी, कर्मी—उसमें रहते हुए ईश्वर का स्मरण करना ही श्रेष्ठ साधना है।

✦ Life Lessons in English

1. True renunciation is not about abandoning action but renouncing attachment and ego.

2. Karma yoga teaches us to perform our duties while surrendering the results to God.

3. Both renunciation and karma yoga lead to the same goal, but karma yoga is more practical for most people.

4. Spiritual growth is possible in every role of life—whether as a student, professional, or family person—if one acts with devotion and detachment.

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🏁 Conclusion

In this shloka, Arjuna voices the universal confusion between renunciation and action. Should one give up the world to find God, or live in the world while remembering Him? Krishna will soon clarify that renunciation of desire, not action, is the highest path. This teaching is deeply relevant for modern life, reminding us that true spirituality lies in how we act, not what we abandon.