๐ Sanskrit Shloka (Devanagari)
เค्เคेเคฏः เคธ เคจिเคค्เคฏเคธंเคจ्เคฏाเคธी เคฏो เคจ เคฆ्เคตेเคท्เคि เคจ เคाเค्เค्เคทเคคि ।
เคจिเคฐ्เคฆ्เคตเคจ्เคฆ्เคตो เคนि เคฎเคนाเคฌाเคนो เคธुเคं เคฌเคจ्เคงाเคค्เคช्เคฐเคฎुเค्เคฏเคคे ॥ เฅซ.เฅฉ ॥
๐ค IAST Transliteration
jรฑeyaแธฅ sa nitya-saแนnyฤsฤซ yo na dveแนฃแนญi na kฤแน
kแนฃati
nirdvandvo hi mahฤ-bฤho sukhaแน bandhฤt pramucyate ॥ 5.3 ॥
๐ฎ๐ณ Hindi Translation
เคนे เคฎเคนाเคฌाเคนु! เคो เคจ เคिเคธी เคธे เคฆ्เคตेเคท เคเคฐเคคा เคนै เคเคฐ เคจ เคिเคธी เคตเคธ्เคคु เคी เคाเคฎเคจा เคเคฐเคคा เคนै, เคตเคนी เคจिเคค्เคฏ เคธंเคจ्เคฏाเคธी เคเคนเคฒाเคจे เคฏोเค्เคฏ เคนै। เคो เคฆ्เคตंเคฆ्เคตों เคธे เคฎुเค्เคค เคนो เคाเคคा เคนै, เคตเคน เคธुเคเคชूเคฐ्เคตเค เคฌंเคงเคจों เคธे เคूเค เคाเคคा เคนै।
๐ English Translation
O mighty-armed Arjuna, know him to be a true renunciate who neither hates nor desires. Free from dualities, such a person easily becomes liberated from bondage.
๐ช เคตिเคธ्เคคृเคค เคนिเคจ्เคฆी เคต्เคฏाเค्เคฏा
เคถ्เคฐीเคृเคท्เคฃ เคฏเคนाँ เคธเค्เคे เคธंเคจ्เคฏाเคธी เคी เคชเคฐिเคญाเคทा เคฆेเคคे เคนैं। เคेเคตเคฒ เคฌाเคนเคฐी เคฐूเคช เคธे เคेเคฐुเค เคตเคธ्เคค्เคฐ เคชเคนเคจ เคฒेเคจा เคฏा เคธเคฎाเค เคธे เคฆूเคฐ เคฐเคนเคจा เคนी เคธंเคจ्เคฏाเคธ เคจเคนीं เคนै। เคธंเคจ्เคฏाเคธ เคा เคตाเคธ्เคคเคตिเค เค เคฐ्เคฅ เคนै — เคฆ्เคตेเคท เคเคฐ เคाเคฎเคจा เคा เคค्เคฏाเค।
เคो เคธाเคงเค เคिเคธी เคธे เคถเคค्เคฐुเคคा เคจเคนीं เคฐเคเคคा เคเคฐ เคिเคธी เคญी เคธांเคธाเคฐिเค เคตเคธ्เคคु เคฏा เคธ्เคฅिเคคि เคी เคाเคฎเคจा เคจเคนीं เคเคฐเคคा, เคตเคนी เคจिเคค्เคฏ เคธंเคจ्เคฏाเคธी เคเคนเคฒाเคคा เคนै।
เคเคธเคे เค เคคिเคฐिเค्เคค, เคो เคต्เคฏเค्เคคि เคฆ्เคตंเคฆ्เคตों เคธे เคฎुเค्เคค เคนै — เคธुเค-เคฆुःเค, เคฒाเคญ-เคนाเคจि, เคเคฏ-เคชเคฐाเคเคฏ เคैเคธी เคธ्เคฅिเคคिเคฏों เคฎें เคธเคฎเคญाเคต เคฐเคเคคा เคนै — เคตเคนी เคธเค्เคे เค เคฐ्เคฅ เคฎें เคฌंเคงเคจों เคธे เคूเคเคเคฐ เคเคค्เคฎिเค เคถांเคคि เคो เคช्เคฐाเคช्เคค เคเคฐเคคा เคนै।
เคเคธ เคช्เคฐเคाเคฐ เคถ्เคฐीเคृเคท्เคฃ เคธिเคाเคคे เคนैं เคि เคธंเคจ्เคฏाเคธ เคेเคตเคฒ เคเคฐ्เคฎ เคा เคค्เคฏाเค เคจเคนीं เคนै, เคฌเคฒ्เคि เคฎเคจ เคे เคฆ्เคตेเคท เคเคฐ เคคृเคท्เคฃा เคा เคค्เคฏाเค เคนै।
✨ Detailed English Explanation
In this verse, Krishna redefines the meaning of true renunciation. A real renunciate is not someone who has merely withdrawn from worldly life, but one who is free from hatred and desire.
-
Hatred (dvesha) binds us by keeping us attached to negative emotions.
-
Desire (kanksha) binds us by creating endless craving for possessions and outcomes.
The one who is beyond dualities (nirdvandva) — unaffected by pleasure and pain, gain and loss, success and failure — lives in true freedom. Such a person experiences peace and easily escapes the bondage of material existence.
This teaching shifts the focus from outer renunciation to inner renunciation. It shows that liberation is a matter of the mind and heart, not of external circumstances.
๐ฑ Life Lessons / Moral Teachings
✦ Hindi เคฎें เคीเคตเคจ เคชाเค
-
เคธंเคจ्เคฏाเคธ เคा เคตाเคธ्เคคเคตिเค เค เคฐ्เคฅ เคฌाเคนเคฐी เคค्เคฏाเค เคจเคนीं, เคฌเคฒ्เคि เคฎเคจ เคा เคถुเคฆ्เคงिเคเคฐเคฃ เคนै।
-
เคฆ्เคตेเคท เคเคฐ เคाเคฎเคจा, เคฆोเคจों เคนी เคฌंเคงเคจ เคा เคाเคฐเคฃ เคนैं—เคเคจ्เคนें เคค्เคฏाเคเคจा เคนी เคฎुเค्เคคि เคा เคฎाเคฐ्เค เคนै।
-
เคीเคตเคจ เคฎें เคธुเค-เคฆुःเค เคเคฐ เคฒाเคญ-เคนाเคจि เคเคंเคे, เคชเคฐंเคคु เคธเคฎเคญाเคต เคฐเคเคจे เคตाเคฒा เคนी เคธเค्เคा เคธाเคงเค เคนै।
-
เค เคธเคฒी เคถांเคคि เคฌाเคนเคฐ เคจเคนीं, เคฌเคฒ्เคि เค ंเคคเคฐाเคค्เคฎा เคी เคธंเคคुเคฒเคจ เคธ्เคฅिเคคि เคฎें เคนै।
✦ Life Lessons in English
-
True renunciation means inner purity, not just external abandonment.
-
Hatred and desire are the two major causes of bondage; freedom comes by letting them go.
-
Equanimity in the face of life’s ups and downs is the hallmark of a wise person.
-
Real peace is not found in external circumstances but in the balanced state of the soul.
๐ Conclusion
Krishna reveals that the essence of renunciation lies in freedom from hatred, desire, and dualities. Such a person is a true sannyasi, regardless of whether they live in society or in seclusion. This teaching reminds us that liberation is possible not through outer appearances but through inner transformation and balance.
No comments:
Post a Comment