🌺 Bhagavad Gita Chapter 9, Verse 16 – Aham Kratur Aham Yajnah 🌺

(Raja Vidya Yoga – The Yoga of Royal Knowledge and Royal Secret)

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Sanskrit Shloka (भगवद् गीता 9.16)

अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम्।
मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम्॥

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IAST Transliteration

ahaṁ kratur ahaṁ yajñaḥ svadhāham aham auṣadham |
mantro’ham aham evājyam aham agnir ahaṁ hutam ||

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Hindi Translation (हिन्दी अनुवाद)

मैं ही वेद-विहित यज्ञ हूँ, मैं ही कर्म हूँ, मैं ही स्वधा (पितरों को अर्पण की जाने वाली शक्ति) हूँ, मैं ही औषधि हूँ।
मैं ही मंत्र हूँ, मैं ही घृत (घी) हूँ, मैं ही अग्नि हूँ, और मैं ही वह आहुति हूँ जो अग्नि में डाली जाती है।

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English Translation

I am the Vedic ritual, I am the sacrifice, I am the offering to the ancestors (svadha), I am the healing herb.
I am the sacred chant (mantra), I am the clarified butter, I am the fire, and I am the act of offering itself.

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🪷 Detailed Hindi Explanation (विस्तृत हिन्दी व्याख्या)

इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण अपने सर्वव्यापक स्वरूप को प्रकट करते हैं। वे बताते हैं कि समस्त यज्ञ, कर्म, और अर्पण के प्रत्येक तत्व में वही विद्यमान हैं।

“अहं क्रतुः अहं यज्ञः” — वेदों में जो यज्ञ और अनुष्ठान निर्धारित हैं, वे सभी वास्तव में भगवान के ही स्वरूप हैं।
मनुष्य सोचता है कि वह भगवान के लिए कर्म कर रहा है, परंतु वास्तव में कर्म करने वाला, उसका फल, और उसका हेतु — तीनों ही भगवान हैं।

“स्वधा अहम्” — पितृयज्ञ में जो स्वधा बोली जाती है, वह भी भगवान ही हैं। अर्थात्, पितरों को अर्पित की जाने वाली शक्ति भी ईश्वर का ही अंश है।

“अहम् औषधम्” — जो औषधियाँ, अनाज या वनस्पतियाँ जीवन का पोषण करती हैं, वे भी भगवान की ही अभिव्यक्ति हैं।
ईश्वर न केवल पूजा में है, बल्कि प्रकृति के प्रत्येक अंश में विद्यमान है।

“मन्त्रोऽहम् अहमेव आज्यम् अहम् अग्निः अहम् हुतम्” — भगवान कहते हैं, मैं ही वे मंत्र हूँ जो यज्ञ में बोले जाते हैं; मैं ही घृत (घी) हूँ जो आहुति के रूप में दिया जाता है; मैं ही वह अग्नि हूँ जो उसे ग्रहण करती है; और मैं ही वह आहुति हूँ जो डाली जाती है।

इस प्रकार, यहाँ ईश्वर की सर्वत्र उपस्थिति का गूढ़ रहस्य बताया गया है।
जो व्यक्ति इस सत्य को समझ लेता है, उसके लिए पूजा और कर्म में कोई भेद नहीं रहता — सब कुछ भगवान का ही रूप बन जाता है।

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🌼 Detailed English Explanation

In this profound verse, Lord Krishna reveals His all-pervading nature — declaring that every element of ritual, offering, and worship is none other than Himself.

“Aham Kratur Aham Yajnah” — The Lord is the ritual and the sacrifice itself. The doer, the process, and the recipient — all are manifestations of the same Divine Being.

“Svadhaham Aham Aushadham” — The offerings made to the ancestors (svadha) and even the healing herbs that sustain life are expressions of the Divine. God is not limited to temples or rituals; He is present in every life-giving force.

“Mantrah Aham, Aham Eva Ajyam, Aham Agnih, Aham Hutam” — The Lord is the mantra recited, the clarified butter offered, the fire that receives it, and the offering itself.

This verse beautifully conveys the philosophy of divine immanence — that God is not separate from the universe or our actions; He is the universe and its every process.

For the wise, realizing this unity transforms ordinary actions into sacred acts. Every breath, every meal, every duty becomes an offering to the Divine.

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🌺 Life Lessons / Moral Teachings (जीवन से सीख)

In Hindi:

1. भगवान हर क्रिया, हर वस्तु, और हर तत्व में विद्यमान हैं।

2. पूजा या यज्ञ केवल कर्मकांड नहीं — वह हमारे भीतर की भक्ति और समर्पण की भावना है।

3. जब हम अपने कर्मों को भगवान को समर्पित करते हैं, तो वे भी पूजा बन जाते हैं।

4. ईश्वर को बाहरी नहीं, आंतरिक रूप से अनुभव करना ही सच्चा ज्ञान है।

5. हर वस्तु में भगवान को देखने से जीवन में कृतज्ञता और विनम्रता बढ़ती है।

In English:

1. God exists in every action, object, and element of the universe.

2. True worship lies in devotion and surrender, not in rituals alone.

3. When actions are performed as offerings to God, they become sacred.

4. Real spirituality is experiencing God within and around everything.

5. Seeing divinity in all leads to gratitude and humility.

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🕉️ Conclusion (निष्कर्ष)

भगवान श्रीकृष्ण इस श्लोक में स्पष्ट करते हैं कि ईश्वर केवल आराध्य नहीं हैं, वे स्वयं पूजा के सभी अंग हैं।
जो व्यक्ति इस सत्य को समझ लेता है, उसके लिए जीवन की हर क्रिया यज्ञ बन जाती है — खाना, बोलना, कार्य करना, सब ईश्वर के प्रति समर्पित हो जाता है।

ऐसा व्यक्ति सच्चे अर्थों में कर्मयोगी और भक्त बन जाता है, जो हर जगह भगवान को अनुभव करता है।