🌟 “सत्त्व, रज और तम — तीनों गुणों के परे हैं भगवान श्रीकृष्ण | श्रीमद्भगवद् गीता अध्याय 7 श्लोक 12 का गूढ़ अर्थ”

📜 संस्कृत श्लोक (Bhagavad Gita 7.12)

ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये।
मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं तेषु ते मयि॥

---

🔤 IAST Transliteration:

Ye caiva sāttvikā bhāvā rājasās tāmasāś ca ye,
Matta eveti tān viddhi na tv ahaṁ teṣu te mayi.

---

🪷 हिंदी अनुवाद:

सत्त्व, रज और तम — ये तीनों प्रकार के भाव (गुण) मुझसे ही उत्पन्न होते हैं; परंतु मैं उन गुणों में नहीं हूँ, और वे गुण भी मुझमें नहीं रहते।

---

🌍 English Translation:

All states of being — whether of goodness (sattva), passion (rajas), or ignorance (tamas) — arise from Me alone. Yet, I am not in them; they are in Me.

---

🕉️ विस्तृत हिंदी व्याख्या:

भगवान श्रीकृष्ण इस श्लोक में सृष्टि के तीन मूल गुणों — सत्त्व, रज, और तम — के रहस्य को समझाते हैं। वे कहते हैं कि ये तीनों गुण उन्हीं से उत्पन्न होते हैं, परंतु वे स्वयं इन गुणों के पार हैं।

सात्त्विक भाव — शुद्धता, ज्ञान, करुणा, शांति और सच्चाई से युक्त होता है।
राजस भाव — कर्म, इच्छा, महत्वाकांक्षा और परिवर्तन की ऊर्जा का प्रतीक है।
तामस भाव — अज्ञान, आलस्य, मोह और अंधकार का प्रतिनिधित्व करता है।

भगवान कहते हैं — ये सभी गुण “मत्त एव” अर्थात् मुझसे ही उत्पन्न होते हैं। मैं ही वह मूल चेतना हूँ, जिससे यह प्रकृति और इसके विविध भाव प्रकट होते हैं। परंतु, “न त्वहं तेषु ते मयि” — मैं इन गुणों से बंधा नहीं हूँ; ये गुण मुझसे उत्पन्न होकर भी मुझमें नहीं रहते।

यह ऐसे है जैसे सूर्य अपनी किरणों से प्रकाश देता है, परंतु स्वयं किरणों से प्रभावित नहीं होता। भगवान उस परम चेतना के प्रतीक हैं जो साक्षी भाव में स्थित है — गुणों के सृजनकर्ता होते हुए भी उनसे अप्रभावित रहता है।

यह श्लोक हमें यह सिखाता है कि जब मनुष्य भी अपने भीतर की चेतना को पहचान लेता है, तब वह इन तीनों गुणों के बंधन से मुक्त होकर दिव्यता को अनुभव करता है।

---

🌼 Detailed English Explanation:

In this verse, Lord Krishna reveals a profound metaphysical truth about the three gunas (modes of nature) — sattva (goodness), rajas (passion), and tamas (ignorance).

He declares that all these states of being originate from Him: “Matta eva” — from Me alone. He is the ultimate source of all qualities that exist in creation. However, He immediately clarifies, “Na tv ahaṁ teṣu te mayi” — I am not in them, nor are they in Me.

This means that although God is the origin of all energies and tendencies, He Himself remains beyond their influence — unaffected, pure, and transcendental. Just as the ocean remains undisturbed despite waves on its surface, or the sun remains untouched by its rays, so does the Supreme Being remain beyond the play of the three gunas.

For humans, this verse teaches a powerful lesson — to rise above the influence of these modes. The one who realizes their divine essence can observe their mind and actions without attachment to pleasure (sattva), ambition (rajas), or ignorance (tamas). This state of awareness leads to liberation (moksha).

---

💫 जीवन से सीख (Life Lessons):

🪔 हिंदी में:

1. सत्त्व, रज और तम — ये सब गुण भगवान से उत्पन्न होते हैं, पर भगवान उनसे परे हैं।

2. मनुष्य को भी इन गुणों के प्रभाव से ऊपर उठकर साक्षी भाव में रहना चाहिए।

3. शुद्धता, कर्म और अज्ञान — तीनों प्रकृति के अंग हैं; पर आत्मा इनसे परे है।

4. जब हम समझते हैं कि हमारा असली स्वरूप इन गुणों से अलग है, तभी शांति और मुक्ति प्राप्त होती है।

5. ईश्वर की तरह, हमें भी अपने कर्म करते हुए उनसे आसक्त नहीं होना चाहिए।

🌟 In English:

1. All modes of nature come from God, yet He transcends them.

2. True wisdom lies in remaining detached from the influences of pleasure, passion, and ignorance.

3. The soul is beyond all material qualities — realizing this brings inner peace.

4. Awareness of our divine nature helps us act selflessly and calmly.

5. Like God, one should perform duties without being bound by emotions or desires.

---

🔔 निष्कर्ष (Conclusion):

यह श्लोक हमें सिखाता है कि भगवान सृष्टि के प्रत्येक भाव और गुण के मूल कारण हैं, लेकिन वे उनसे बंधे नहीं हैं। इसी प्रकार, जब मनुष्य अपने आत्मस्वरूप को पहचान लेता है, तब वह सत्त्व, रज और तम के प्रभावों से मुक्त होकर दिव्यता का अनुभव करता है। ईश्वर हमें यह प्रेरणा देते हैं कि हम कर्म करें, पर उनसे आसक्त न हों — यही सच्ची योग की अवस्था है।