भगवद् गीता अध्याय 8, श्लोक 3 (Bhagavad Gita Chapter 8, Verse 3)
संस्कृत श्लोक (Sanskrit Shloka):
अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते।
भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञितः॥
IAST Transliteration:
akṣaraṃ brahma paramaṃ svabhāvo ’dhyātmam ucyate
bhūta-bhāvodbhava-karo visargaḥ karma-saṃjñitaḥ॥
हिन्दी अनुवाद (Hindi Translation):
श्रीभगवान् ने कहा — जो अक्षर, अर्थात् अविनाशी है, वही परम ब्रह्म है। आत्मा का स्वभाव ‘अध्यात्म’ कहलाता है, और जो सभी प्राणियों की उत्पत्ति का कारण बनता है, वही कर्म कहलाता है।
English Translation:
The Blessed Lord said — The imperishable (Akshara) is the Supreme Brahman; one’s own essential nature is called Adhyatma; and the offering that causes the creation and existence of beings is termed Karma.
🕉 हिन्दी में विस्तृत व्याख्या (Detailed Explanation in Hindi):
इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन के गूढ़ प्रश्नों का उत्तर देते हुए ब्रह्म, अध्यात्म और कर्म की गहन व्याख्या करते हैं।
यहाँ ‘अक्षरं ब्रह्म परमं’ का अर्थ है वह जो न कभी जन्म लेता है और न ही नष्ट होता है — वही परम ब्रह्म है। यह ब्रह्म सृष्टि के पार है, समय, स्थान और कारण से अतीत है।
‘स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते’ का अर्थ है — आत्मा का स्वभाव, उसका शुद्ध, अमर, चेतन रूप ही ‘अध्यात्म’ कहलाता है। यह वह आत्मस्वरूप है जो शरीर, मन, बुद्धि से अलग होकर भी सबमें व्याप्त है।
‘भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञितः’ — अर्थात् जो सभी प्राणियों की उत्पत्ति का कारण बनता है, जो सृष्टि की गति को चलाता है, वही कर्म कहलाता है। यह कर्म ही वह साधन है जिसके द्वारा ब्रह्म की अभिव्यक्ति जगत में होती है।
इस प्रकार, यह श्लोक सृष्टि, आत्मा और ब्रह्म — इन तीनों के आपसी संबंध को स्पष्ट करता है।
🌼 English Explanation (In-depth Analysis):
In this verse, Lord Krishna answers Arjuna’s profound question regarding the nature of Brahman (the Absolute), Adhyatma (the Self), and Karma (action).
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“Aksharam Brahma Paramam” — The word Akshara means the imperishable, that which never decays. This is the Supreme Brahman, the eternal, unchanging Reality beyond all creation and destruction.
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“Svabhavo’dhyatmam uchyate” — The inherent nature of the Self, its essential consciousness, is called Adhyatma. It refers to the divine essence present within all beings.
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“Bhuta-bhavodbhava-karo visargaḥ karma-samjñitaḥ” — The creative act which leads to the birth and sustenance of living beings is termed Karma. It is the divine process through which the universe evolves and functions.
Thus, Krishna beautifully weaves together the concept of eternal existence (Brahman), individual consciousness (Atman), and cosmic action (Karma) into a unified spiritual vision.
🌺 Life Lessons / Moral Teachings (जीवन के लिए संदेश):
In Hindi:
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सच्चा ब्रह्म वह है जो अविनाशी है — जो कभी बदलता नहीं।
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आत्मा का स्वभाव ही हमारा सच्चा ‘मैं’ है, शरीर या मन नहीं।
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कर्म वह साधन है जिससे हम सृष्टि में योगदान करते हैं।
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अपने स्वभाव और कर्म को ब्रह्म से जोड़कर ही मुक्ति का मार्ग खुलता है।
In English:
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The real Brahman is imperishable and eternal.
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Our true identity lies in the soul, not in the body or mind.
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Karma is the divine process of creation and contribution.
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Aligning one’s nature and actions with the Supreme leads to liberation.
🔱 Conclusion:
Bhagavad Gita 8.3 gives us a deep insight into the very foundation of existence. Brahman is the eternal essence, the Self (Adhyatma) is its reflection in the individual, and Karma is the dynamic expression of that divine will in the universe. When we understand this unity, we rise above confusion and live with divine awareness.
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