🌟 Chapter 7, Verse 27 – “The Cause of Human Delusion: How Desire and Aversion Control the Mind” | Bhagavad Gita 7.27 Meaning Explained

📜 संस्कृत श्लोक (Sanskrit Shloka)

इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत।
सर्वभूतानि संमोहं सर्गे यान्ति परन्तप॥

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🔤 IAST Transliteration

icchā-dveṣa-samutthena dvandva-mohena bhārata,
sarva-bhūtāni sammoham sarge yānti parantapa.

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🪷 हिंदी अनुवाद (Hindi Translation)

हे भारत (अर्जुन)! इच्छा और द्वेष से उत्पन्न द्वन्द्वमोह से सभी प्राणी सृष्टि में जन्म लेते समय मोहित हो जाते हैं, हे परंतप (शत्रुनाशक)!

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🌿 English Translation

O Arjuna, O conqueror of foes! All beings are deluded at birth by the dualities of desire and aversion, which arise from illusion.

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🕉️ विस्तृत हिन्दी व्याख्या (Detailed Hindi Explanation)

इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण मानव जीवन की सबसे बड़ी जड़ — मोह (delusion) — के कारण को स्पष्ट करते हैं।

जब जीव आत्मा सृष्टि में जन्म लेता है, तो वह माया के प्रभाव में आकर इच्छा (desire) और द्वेष (aversion) से प्रभावित हो जाता है। यही दोनों मिलकर उसके भीतर द्वन्द्व (conflict) और मोह (confusion) उत्पन्न करते हैं।

“इच्छा” का अर्थ है किसी वस्तु को पाने की तीव्र कामना।
“द्वेष” का अर्थ है किसी अप्रिय वस्तु या व्यक्ति से घृणा करना।
इन दोनों के कारण मनुष्य हमेशा असंतुलन में रहता है — जो चाहता है, वह नहीं मिलता तो दुखी होता है; और जो नहीं चाहता, वह मिल जाए तो क्रोधित हो उठता है।

भगवान कहते हैं कि यह द्वन्द्वमोह ही है जो सभी प्राणियों को संसार के चक्र में बाँध देता है। जब तक मनुष्य इच्छा और द्वेष से ऊपर नहीं उठता, वह सच्चे आत्मज्ञान तक नहीं पहुँच सकता।
आत्मा न तो आकर्षण से बँधती है, न द्वेष से। वह तो सदा शांत, साक्षी और शुद्ध है — लेकिन मनुष्य जब शरीर और मन से अपनी पहचान जोड़ लेता है, तभी यह भ्रम शुरू होता है।

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🌼 Detailed English Explanation

In this verse, Lord Krishna identifies the root cause of delusion (moha) in all living beings — desire and aversion.

From the moment of birth, the soul entering the material world becomes influenced by icchā (likes/desires) and dveṣa (dislikes/hatred). These two opposing forces create a constant state of mental conflict — attachment to what we like and repulsion toward what we dislike.

This duality (dvandva) leads to illusion because it makes the mind restless and prevents one from seeing reality as it is. People are caught in a continuous loop of wanting, fearing, loving, and hating, which keeps them bound to the material world.

Krishna calls Arjuna “Parantapa” (the scorcher of foes), implying that just as he can defeat enemies on the battlefield, he must also conquer his inner enemies — desire and aversion.
Freedom from this duality brings peace, clarity, and spiritual wisdom, leading the soul toward liberation (moksha).

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💫 जीवन से जुड़ी सीख (Life Lessons in Hindi)

1. इच्छा और द्वेष जीवन के सबसे बड़े शत्रु हैं — ये मन को अस्थिर करते हैं।

2. जब तक हम आकर्षण और घृणा के चक्र में हैं, तब तक शांति असंभव है।

3. सच्ची भक्ति और साधना का लक्ष्य है — इन द्वन्द्वों से ऊपर उठना।

4. हमें हर परिस्थिति को समभाव से देखना सीखना चाहिए।

5. मन को स्थिर करने के लिए आत्म-साक्षात्कार और ध्यान अत्यंत आवश्यक हैं।

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🌻 Life Lessons in English

1. Desire and aversion are the twin roots of human suffering.

2. As long as one is bound by likes and dislikes, peace remains out of reach.

3. Spiritual growth means rising above these dualities through awareness.

4. Learn to accept life’s opposites — pleasure and pain, success and failure — with equanimity.

5. Meditation and self-awareness help dissolve the illusion of duality.

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🔔 Conclusion

This verse beautifully explains the psychological bondage of the human mind. Desire pulls us toward pleasure, and aversion pushes us away from pain — both creating endless conflict. True liberation lies in transcending these opposites through wisdom and devotion. When one rises above icchā and dveṣa, the soul experiences its eternal peace and unity with the Divine.